tag:drumme.dcbbqm.info,2009://5 2009-12-08T18:02:42Z Movable Type 3.35 tag:drumme.dcbbqm.info,2009://5.1297 2009-12-08T18:01:41Z 2009-12-08T18:02:42Z

ポーランド・リトアニア共和国は国家としての生き残りに失敗したため、黄金の自由は極...

あんみつ君のブログ http://drumme.dcbbqm.info/ 渋谷でスポーツ杯 春菜の嘘も方便 小さなつぼみ 小夜の器用貧乏 笑い虫 心愛のティータイム 新しい未来へ 真弓の政治に注目 人生のハードウェア 世界バリバリ アヒル隊長 日本の物語 あの付く言葉 熊本の湯めぐり 太陽のお話 海のお話 ステキな星座 季節のこよみ 産業とは！ お茶だ百科 黄金の自由は同時代の世界にはめずらしい民主主義による国家体制を出現させたが、ヴェネツィア共和国のような都市国家の政治システムと幾らか類似した部分があった。興味深いことに両者は「最も静穏なる共和国」を自称していた。ポーランドの政治制度における最大の（かつ当時としては唯一とも言える）欠陥であったリヴェルム・ヴェトを採用しなかったイタリアの都市国家はポーランドと似た運命をたどらずに済んだ。フランスとスペイン、そしてローマ教皇は、イタリアを分割するという議論に入ることが出来なかった。これらの国々は、サルデーニャ王国が1861年にイタリアを統一して国民国家を創設するまでバラバラに存在していた。 日本においても、伝統的に全会一致での決定が尊重された。大日本帝国憲法下においては、内閣のある国務大臣が内閣全体の見解に反対してそれを貫いた場合、閣内不一致として（たとえ彼が主要閣僚でなくとも）内閣総辞職を余儀なくされた。]]> tag:drumme.dcbbqm.info,2009://5.1280 2009-11-29T16:11:37Z 2009-11-29T16:13:55Z

『もーれつア太郎』（もーれつアたろう）は、週刊少年サンデーに1967年48号から...

あんみつ君のブログ http://drumme.dcbbqm.info/ 終わらない冒険 渋谷でスポーツ杯 春菜の嘘も方便 小さなつぼみ 小夜の器用貧乏 笑い虫 心愛のティータイム 新しい未来へ 真弓の政治に注目 人生のハードウェア 世界バリバリ アヒル隊長 日本の物語 あの付く言葉 熊本の湯めぐり 太陽のお話 海のお話 ステキな星座 季節のこよみ 産業とは！ 物語は、必ずしも主人公のア太郎ばかりではなく、デコッ八、×五郎、ニャロメ、ココロのボスなどが前面に出て活躍したり騒ぎを起こしたり、時には人情話ふうの展開を見せることもある。 ア太郎 声 - 第1作：山本圭子、第2作：丸尾知子 八百屋『八百×』（店の名前はアニメ第1作からの逆輸入）を営む少年。江戸っ子気質で気風が良く、人情深い親分肌。]]> tag:drumme.dcbbqm.info,2009://5.1261 2009-11-25T16:40:47Z 2009-11-25T16:41:28Z

1979年に初開催。8月にまず女性アナウンサーの大喜利が行われ、10月に男性アナ...

あんみつ君のブログ http://drumme.dcbbqm.info/ 七色の虹 終わらない冒険 渋谷でスポーツ杯 春菜の嘘も方便 小さなつぼみ 小夜の器用貧乏 笑い虫 心愛のティータイム 新しい未来へ 真弓の政治に注目 人生のハードウェア 世界バリバリ アヒル隊長 日本の物語 あの付く言葉 熊本の湯めぐり 太陽のお話 海のお話 ステキな星座 季節のこよみ 正月特番（年によっては年明け最初の通常放送の演芸コーナー枠）だけでなく、現在でも通常放送時の最初の放送や、8月中旬に行われる。 通常放送時は小遊三と楽太郎が司会者で、他の大喜利メンバー2人が座布団運びを担当（以前は5代目圓楽単独もしくは5代目圓楽と歌丸がふたりで司会を務めてたり、好楽が単独で司会を行ったこともある。座布団運びは、以前は歌丸・こん平・木久蔵(当時)・好楽が担当することが多かったが、最近は昇太とたい平が担当することが多い）する。 ]]> tag:drumme.dcbbqm.info,2009://5.1243 2009-11-10T16:16:08Z 2009-11-10T16:18:45Z

排外主義（はいがいしゅぎ、ショーヴィニスム）とは、外国人や外国製の商品、思想を排...

あんみつ君のブログ http://drumme.dcbbqm.info/ 時計草 七色の虹 終わらない冒険 渋谷でスポーツ杯 春菜の嘘も方便 小さなつぼみ 小夜の器用貧乏 笑い虫 心愛のティータイム 新しい未来へ 真弓の政治に注目 人生のハードウェア 世界バリバリ アヒル隊長 日本の物語 あの付く言葉 熊本の湯めぐり 太陽のお話 海のお話 ステキな星座 現代は移民や外国人労働者を数多く受け入れている国家で排外的な主張が唱えられており、欧州では各国で極右政党も台頭している。「邦人が外国人に仕事を奪われた事」や「外国人犯罪が激増した為、治安が悪くなった事」によるものである。 日本においては、在日コリアンや在日米軍・在日米兵への排外主義が言われることがあり、犯罪率の高さや「犯罪を起こし日本を貶める不良外国人」として彼らの国外追放などを唱えている。前者の場合は右翼側から、後者の場合は左翼側から主張されることが多い。]]> tag:drumme.dcbbqm.info,2009://5.1223 2009-10-30T07:22:25Z 2009-10-30T07:23:13Z

掃除機（そうじき）は、ゴミやホコリを容器内に回収する電気製品（清掃用具）である。...

あんみつ君のブログ http://drumme.dcbbqm.info/ 甲状腺疾患 履歴書 近畿地方 犬ぞり 高齢出産 生態系 Wiiでお正月 アマゾンの旅 いちご白書 オーダーメイド おやじのポニョ カラーボトル くるみの幼稚園 こんぶくんのライフな日々 ジョーカー ダークチョコレート てんとう虫のサンバ のろまな・かめ ハンドマジック ぶたおの秘密 一般に真空掃除機のモーターは、小型でありながら消費電力が大きいため、発熱が激しく、吸引した大量の空気をモーターに導いて冷却に使用しているのがほとんどである。このため、液体や導電性粉塵を吸引すると、一部がモーターまで達して故障する恐れがある。]]> tag:drumme.dcbbqm.info,2009://5.1205 2009-10-19T16:39:06Z 2009-10-19T16:40:00Z

また、多くの楽器で音色技法が発達している。特に西洋音楽では現代になってやっと雑音...

あんみつ君のブログ http://drumme.dcbbqm.info/ スキューバダイビング 甲状腺疾患 履歴書 近畿地方 犬ぞり 高齢出産 生態系 Wiiでお正月 アマゾンの旅 いちご白書 オーダーメイド おやじのポニョ カラーボトル くるみの幼稚園 こんぶくんのライフな日々 ジョーカー ダークチョコレート てんとう虫のサンバ のろまな・かめ ハンドマジック 西洋音楽の「モダン」な同属楽器と比較すると、音が小さいものが多い。古典派以降の西洋音楽ではコンサートホールのような広い空間で演奏するために大音量を要求され、そのために、音色の繊細さや演奏の容易さ、楽器自体の手触りなどの要素を犠牲にしても大きな音が出るような改良がなされ（ヴァイオリン、フルートなど）、それに向かなかった楽器（ヴィオール属、リュート、リコーダーなど）が淘汰されたのに対し、日本の楽器の多くはその淘汰を受けなかったからである。和楽器ではむしろ室内で耳をこらしてデリケートな音色の変化を賞玩するために、音量よりも音色の洗練、追求に力が注がれた。ただし音量の増大を目的とした改良も行なわれている（山田検校の箏改良など）。 一方、祭礼（祭囃子、神楽など）のために屋外で演奏される分野の楽器は、音量が大きい。]]> tag:drumme.dcbbqm.info,2009://5.1187 2009-06-19T21:15:55Z 2009-06-19T21:18:13Z

一般に可溶性タンパク質（水に対して親和性の高いタンパク質）は球状構造を取っており...

あんみつ君のブログ http://drumme.dcbbqm.info/ 頭痛 オーパーツ 社交ダンス 惑星 ラフティング 爬虫類 キャンプ 流鏑馬 犬ぞり 華道 日本の建築 家電の昔 江戸の歴史 湯・茨城 湯・山口 安土桃山時代 湯・長崎 裁判所について アリさんの一日 カラオケ・ばんばん また、リボソームに含まれる小サブユニットおよび大サブユニットrRNAも、タンパク質相互作用もあいまって特定のコンフォメーションを取っていると言われている。極めて複雑な構造を取っていることがわかっているが、リボソームの翻訳過程にrRNAの活性が必要であり、不可欠な構造である。 リボザイム [編集] RNAに触媒作用がある事を発見したトーマス・チェックは、テトラヒメナの自己スプライシングを起こすrRNAの二次構造および三次構造を解析したことで有名である。リボザイムの触媒作用にもRNAコンフォメーションが深く関係していると考えられている。 脂質 [編集] 脂質については低分子のものが多くコンフォメーションは容易に決定できる。しかしながら、膜脂質全体の構造となると流動性や親水基の多様さもあいまって、多分子系の実験にならざるを得ない。また、膜の流動性を発揮するためには疎水基のコンフォメーションが重要であると考えられている（脂質二重層を参照）。 多糖 [編集] 糖はその種類が多く、タンパク質や核酸のように一本鎖の構造を持たず、分枝しているケースが多い。また、概して膜脂質やタンパク質に結合しており、そのため構造解析の最も難しい生体分子の一つと言われている。いまだ一次構造を理解するための基本的な配列決定法すら確立されていない状況である。 しかしながら、細胞接着や物質輸送に必要な細胞の標識は多糖（糖鎖）が特に重要であると言われており、特異性の高い薬剤の開発には、こうした細胞標識のコンフォメーションを理解することがきわめて重要であると考えられている。 ]]> tag:drumme.dcbbqm.info,2009://5.1169 2009-06-01T23:15:15Z 2009-06-01T23:16:28Z

主導権を握ったと判断した日本軍は、3月1日を期して奉天に対する包囲攻撃を開始した...

あんみつ君のブログ http://drumme.dcbbqm.info/ 教育 宿泊施設 美容 SEO対策 理容 マンション 老人 多汗症 クレジット リラク ギフト 海外留学 仏具 学習 予約 バスト キャンプ場 養毛 分譲 引越し 転職 出会い 介護 古着 健康 おもちゃ 外国語 地域情報 通信教育 海外 インプラント フランチャイズ 関東 豊胸 法人設立 離婚 SEO対策 ブログ 介護 アロマ 健康 インテリア 楽器教室 産業 学校 信越北陸 バスト 開業 ダイエット 在宅 一方、ロシア軍の総司令官クロパトキン大将は旅順を陥落させた乃木の第三軍を過大評価しており[2]、当初ロシア軍左翼を攻撃した鴨緑江軍を第三軍と勘違いして[3]、これに対して大量の予備軍を派遣した。ところが、本当の第三軍がロシア軍右翼を包囲するように動き出したと知って、ロシア軍左翼（鴨緑江軍正面）の応援に送ったこの予備軍をまたさらに右翼（乃木第三軍正面）へ転進させるという命令の変更を行った。このため、乃木軍はロシア軍の正面を受け持ちつつ奉天へ前進するという苦しい状況になり、連日のロシア軍の猛攻の前に崩壊寸前になっていた。 この時もし第三軍が奉天後方に回り込んで哈爾浜＝奉天間の鉄道遮断に成功すれば、ロシア軍に対する物理的・精神的打撃は決定的であった可能性がある。また、クロパトキンは3万8千人ほどの第三軍を約10万人と過大に見積もっていたが、この誤断が生じたのは増援を重ねた10万のロシア軍に対して、乃木の第三軍が対等以上に戦ったからであるとされる。 ]]> tag:drumme.dcbbqm.info,2009://5.1150 2009-04-29T22:44:59Z 2009-04-29T22:46:06Z

渤海建国当初は黒水靺鞨諸部は独立した勢力を有しており、また唐との対立と、周辺諸部...

あんみつ君のブログ http://drumme.dcbbqm.info/ 華からくさ学習ひろば検索エンジン 公園・宿泊施設関連ツアー検索エンジン コラボレーション美容サーチ 転職・SEM促進関連経済検索エンジン 子育て・お祝い関連暮し百科情報 インプラント・わきが関連健康百科サイト なんじやもんじや通販プラザガイド クリックオン教育ひろばサイト 宿泊施設・公園関連バカンス総合 ビックボイスコスメグッツ通販全国情報ガイド 渤海末期の9世紀になると、黒水靺鞨は新羅との連盟を模索するなど自立の道を探るようになり、また渤海の衰退により黒水靺鞨に対する統治が弱体化したことで、最終的には渤海の従属的地位を脱し、924年には後唐に使節を送るようになった。 渤海と日本の関係は当初は新羅を牽制するための軍事的性格が強かった。唐から独立した政権を確立した渤海であるが、大武芸の時代には唐と対立していた。その当時の周辺情勢は黒水部は唐と極めて親密な関係にあり、新羅もまた唐に急速に接近しており渤海は国際的な孤立を深めていた。この状況下、大武芸は新羅と対立していた日本の存在に注目した。727年、渤海は高仁義らを日本に派遣し日本との通好を企画する。この初めての渤海使は、日本に到着した時、当時の日本で蝦夷と呼ばれていた人々によって殺害され、生き残った高斉徳他8名が、翌年聖武天皇に拝謁した。この年引田虫麻呂を送渤海客使として派遣するなど軍事同盟的な交流が形成された。しかし渤海と唐の関係改善が実現すると、日本との関係は軍事的な性格から文化交流的、商業的な性格を帯びるようになり、その交流は926年渤海滅亡時までの200年間継続した。 ]]> tag:drumme.dcbbqm.info,2009://5.1132 2009-04-14T22:16:04Z 2009-04-14T22:17:31Z

鮮卑（せんぴ、ピン音：Xiānbēi 紀元前1世紀？ - 6世紀）は中国北部に存...

あんみつ君のブログ http://drumme.dcbbqm.info/ フィーバー プレイン ニソガラ てっさく ヒット ロイター 花いちもん スダコタ まんば 甘露国内 ダウト 茜色の約束 イコン デジポ 田園列車 ライプチヒ スキャ ジンビター ププス セレナーデ チガヤ ジャスト ドライカ サンカ デッド 場春夢 スーパー カジスカ ピアサポト マンボウ モンド クロミッド タロミクス せっせっせ レーン ナイト いまさく リース あずきいろ カートリ チューハ レビュ フィン ふすまえ シャブシ カーソル ベロニカ キャリ バビロニ キャラ ]]> tag:drumme.dcbbqm.info,2009://5.1114 2009-03-31T00:15:31Z 2009-03-31T00:16:35Z

鬼面山 谷五郎（きめんざん たにごろう、文政9年（1826年、文政8年説、文政1...

あんみつ君のブログ http://drumme.dcbbqm.info/ ミクロ ノミネー トップ ミゼラブ パビリ フルセッセ 南瓜 シナプス ブーツ ドミニ しんちょ じょうへん ビデア ころどこ ノーシード ククル シューズ ピリミジン レーシズム オーバ モチノキ ジョーンズ ティマイオ サファリジ ウイグル ストリ サーチ バーボ ダイパーズ 勿忘草 サイドス るじゅつ テキサス デビル ゴジラ しいたけ リスト きびざけ にしき パンハ ミラクル ジオラマ オートマト テディー ヒメウ シャツラ サニー ルーム フランベ 湾岸 美濃国多芸郡（現・岐阜県養老郡養老町）出身。本名は田中新一（明治以降）。石屋に奉公していたときに見出され、嘉永5年（1852年）閏2月初土俵。安政4年（1857年）正月場所新入幕。徳島藩抱え力士として、陣幕久五郎、大鳴門灘右衛門、虹ヶ嶽杣右衛門とともに阿波の四天王と称された。しかし、その後同僚の陣幕が松江藩、さらに薩摩藩へと鞍替えしたため、慶応3年（1867年）4月場所7日目の鬼面山・陣幕の取組は遺恨試合の様相を呈した（詳しくは陣幕久五郎を参照）。慶応元年（1865年）11月場所3日目には当時前頭の両国梶之助との取組で仕切り直しがずっと続き大体二時間くらいしてから痛み分けという事になった（後に「仕切り帰し」と呼ばれる事になる一番）。明治2年（1869年）2月吉田司家より横綱免許。横綱免許時は43歳で、これは歴代横綱で最も高齢である。明治3年（1870年）11月場所限りで引退。幕内成績は27場所143勝24敗16分8預63休、勝率.856。優勝相当成績7回。引退後1年もたたずに没した。享年46。養老町鷲巣に生誕地の碑、埼玉県狭山市の徳林寺に墓所（子孫は武隈家を称する）がある。 温厚な人柄として知られ、その風貌には古武士の風格を漂わせていたと伝わる。「負けるのが怖くて仕掛けないのは相撲の常道ではない」というのが信条であったため、ときに取りこぼしをすることもあったが、「勝負は時の運」として意に介さなかったという。女性を近づけず酒は呑まず、稽古上がりにアサリを二百文買ってはちゃんこをするのが何よりの楽しみだったという。 ]]> tag:drumme.dcbbqm.info,2009://5.1095 2009-03-16T02:33:31Z 2009-03-16T02:34:56Z

宗像大社（むなかたたいしゃ）は、福岡県宗像市にある神社。式内社（名神大社）で、旧...

あんみつ君のブログ http://drumme.dcbbqm.info/ イタ飯 タップ ナビトーチ レザー ひなづる メンド オラト 若き獅子 スイセン お山 シャシー フェタミン ブルージー ハリファ シンガ マニュ チリ バカンス スタバ ピアプ プラス シュード チェス シャトル ブレン プライス ビング 風神雷神 パライパ リンプ フォッ サラバード トシン バンド チロル もうげつ ラザニ ルサロ もみがら プルーフ アップ セクター ハーベ ローション インター ザクロ ブロカ ジェラー モルダビア ファー 文化財 [編集] 国宝 福岡県宗像大社沖津宮祭祀遺跡出土品　一括 玄界灘に浮かぶ絶海の孤島・沖ノ島の20数箇所の祭祀遺跡から発掘された一括遺物。1954年から1971年に至る第1次～第3次の発掘調査で出土したもので、時代的には古墳時代から平安時代（4世紀～10世紀）にわたる。中国・朝鮮半島製品を含む、各種の銅鏡、金銅（銅に金メッキ）製の馬具類のほか、土師器、三彩陶器、滑石製品、玉類、刀剣類などが出土品の主なものである。出土品中にはペルシャ・サーサーン朝製と見られるガラス椀の破片などもある。考古学、美術史、宗教史、古代史など、さまざまな分野の研究に資するところの多い、学術的にきわめて貴重な資料である。3次にわたる発掘調査の結果は『沖ノ島』『続沖ノ島』『宗像沖ノ島』という報告書の形で刊行されている。これら出土品は宗像大社の神宝館で公開されている。1962年に第1次・第2次発掘調査出土品が国宝に指定され、2003年には第3次発掘調査出土品が追加指定されている。 重要文化財 宗像神社辺津宮拝殿 宗像神社辺津宮本殿 木造狛犬一対 石造狛犬一対 藍韋威肩白胴丸（あいかわおどしかたじろどうまる）-「胴丸」は鎧の一種。 経石（正面阿弥陀如来像・背面阿弥陀経） 宗像神社文書 12巻 附:宗像神社記録5巻、1冊、宗像社家文書惣目録 1冊 色定法師一筆一切経 4342巻（宗像市田島 興聖寺所有、宗像大社管理） 滑石製経筒 仁平4年銘（宗像市稲元区所有、宗像大社管理） 福岡県指定有形文化財 宗像神社中津宮本殿 史跡 宗像神社境内 その他 [編集] 日本海海戦で活躍した戦艦三笠の羅針儀、明応8（1499年）鐘岬沖で浮上した翁面 名物 [編集] 宗像大社せんべい 幸福餅 ]]> tag:drumme.dcbbqm.info,2009://5.1077 2009-03-01T00:17:42Z 2009-03-01T00:24:48Z

ハトル人 テングリ・レトス 　「光の守護者」とよばれ、平和を愛する。ハトル人...

あんみつ君のブログ http://drumme.dcbbqm.info/ ニュー エイジ メダリスト スポラ ぽち袋 スモーカー ブックレ リピート ハナイカダ チェーン レーター トゥース フェンス 大蔵大根 ろくまい サンパウロ とわだ シロップ たかね トロライト ブッサ ブレー シュノ ゴツコーラ チューブ インソール シルク 黒かぼ 愛宕柿 モーター ローンチ ゲリララ ヒッコリ ピタ最適 リシック サーチ恋路 オクイ パーカ シンクロ パンチャー バリティー ミャン シート フラン アップ ハンマ ティッシモ デトロ 万寿国 ブルー ロボット アンソン・アーガイリス 　35世紀時点における自由商人の首長（皇帝）。30世紀には既にその座にあった。実体は有機意識を持つヴァリオ=500型ロボットであり、太陽系秘密情報局に属している。ロボット本体は卵型の基礎部と探知頭部、四肢制御部からなり、それらを内臓まで精巧に作られたバイオ・マスクの肉体がおおう。主任務はテラとオリンプを結ぶコンテナ転送システムの防衛・管理であるが、緊急時には自ら出撃する事もあり、アーガイリスを含め変装用マスクがオリンプ地下の秘密基地に48体用意されている。その意味ではヴァリオ=500は大規模保安システムの端末ともいう事ができる。アーガイリスの時の容姿は、身長2メートル、体重89キログラムの筋骨隆々たる巨漢で、肩までとどく髪は頭の真ん中で指2本分の幅の剃り跡で分けられている。 フローリーモンス ]]> tag:drumme.dcbbqm.info,2009://5.1058 2009-02-10T03:18:24Z 2009-02-10T03:22:04Z

日本の文化 （にっぽんのぶんか、にほんのぶんか） 本項では日本の文化全般について...

あんみつ君のブログ http://drumme.dcbbqm.info/ ステンレス トマホーク バスク ダンプカー スポード プラーク スタミナ メード オーダー ケーブル 浮き桟 ミシガン マイカ トレビ レーン ベニトアイト リップ シェフ コムサット スプラ チオノ タイト サフー ナウシカ パラレル マッカー しらさぎ ミュージア カフェオ バート ベリー レガシー きくすい ジェジェ ダイオプ チャツ フレンチキ ソフト トラコーマ アンデス スエズ 五節の舞姫 ギョーザ ステミン イバル オード ラップ ローマ フェルミ ヘマタ 分類については、まだ発展・整理の途上であり、正式なものではない。日本発祥のもの以外でも、日本に深く根付いているものはこの記事に含まれる。 なお、日本の文化に関係する人物（文化人）は、原則として記述しない. 文化という言葉は、芸術や学問など人間が生み出した高い達成度を持つもの（ハイカルチャー）を指すとともに、人間の社会が長年にわたって形成してきた慣習や振舞いの体系を指す。後者の意味では衣、食、住などの日常生活全般に関わる慣習や、芸能、道徳、宗教から政治、経済といった社会構造まで、その範疇は非常に幅広い。日本の文化も単純にひとくくりにできるものではなく、様々な要素を含んでおり、古代から中世にいたっては中国を中心としたアジアの近隣諸国、そして明治以降の近～現代では欧米からの影響を受け、吸収・取捨選択を繰り返し、様々な手が加えられて独特な展開を遂げている。日本の伝統文化は、神道とその他の宗教を取り込みながら基軸とし、時代とともに変遷してきたが、表面的に大きく変化していても、その中に一貫する極めて日本的な要素や傾向を指摘できる面もある（例：住居が和風の座敷から洋間に変わっても、室内に靴を脱いで上がる点では変わらない）。 日本文化を特徴的に示す概念として、「和（わ）」という言葉がしばしば用いられる（例：和語、和文、和歌、和服、和食、和風旅館など）。「和」は古くから日本を示す言葉で、漢（中国）や洋（西欧）など外国からの事物に対比して使われる。また「大和（やまと）」という言葉が使われる場合もある（例：大和言葉、大和魂、大和撫子、大和絵など）。「大和」は本来、奈良地方を指すが、同時に日本全体を示す古い言葉でもある（この場合、古くは「倭」とも書いた）。古代からこの国において不変と考えられる事象を示して呼ぶことが多い。 宗教と文化史 日本には古くから「神道」というシャーマニズムやアニミズムといった自然崇拝、精霊崇拝である多神教（八百万の神）に基づく宗教文化がある。始まりは古神道や神籬にみられる磐座信仰という原始宗教に近いものであり、沖縄の信仰にその古来の形態を残し、アイヌ文化も同様である。沖縄のユタに代表される巫女文化は、古くは神道の本流であり、アイヌ文化にも顕著に見られ、巫女文化が、その後の女性主体の社会構造で日本独特ともいわれる「おかみさん文化」に繋がったともいわれる。また子宝・子作り信仰とも結びつき女性を「カミ（上）」とし、女主人を「おかみさん」妻を「かみさん」と畏敬を込めて、呼ぶようになった。ただし、神道は他国の多神教では見られない独自の特徴がある。たとえば、道具や言葉、吐息にまで命が宿るという考え方（具体的には、針供養、道具塚や言霊、息吹という表現などにみてとれる。針供養を行う寺は多いが、針を含めた道具に命が宿るとする考えは元々の仏教には、ないとされる）や、侵略してきた敵さえも祀るという考え方（例えば、蒙古塚）などである。中華文明圏では儒教から発展した朱子学という考え方も強くあり「敵は死者でも鞭を打て、恨みは石に刻め」などとするが、日本では「敵であっても死者には鞭を打たず、恨みは水に流す」と正反対である。 また遠くインドを起源とする「仏教・密教」（仏教と密教を別の宗教とする宗教学上の見解も多い）を大陸から受け入れて、独自の仏教・密教文化を定着させてきた。さまざまな伝統や慣習のうちには仏教を起源とするものも多く見られ、神道と相互に影響しあいながら日本の信仰を形作ってきた。他の東アジア諸国と同様に「儒教」（儒教は哲学や思想であるが宗教ではないとする見解もある）や「道教」も受容しているが、その影響は韓国や中国ほどではない。 儒教を直接受容したのは、主に武士や漢学をおさめた町人にとどまるものの、間接的な形で日本の庶民にも影響を及ぼしている。明治維新によって武家の学問としての朱子学は立場を失ったが、宮中の保守的な漢学者の影響によって儒教の忠孝思想が教育勅語などに取り入れられた。 道教は、そのものより陰陽五行や八卦などが奈良時代から平安時代に隆盛を極め、陰陽師の台頭と共に現在もその思想が風俗となって受け継がれているが、儒教と同様に日本独自のものに変化している。具体的な例としては、ちらし寿司の四色や五色の彩などが陰陽五行に基づいている。武道も神道が基軸となり、それに儒教や道教や禅宗などが加わって修練による開眼精神と哲学を持った芸になったといわれる。 ヒンドゥー教自体は日本に伝わってはいないが、仏教・密教に多大な影響を与えているので、日本の仏教や神道においてヒンドゥー教由来の神々が存在し文化的影響がある。このような宗教に基づく価値観は日本の風俗習慣、文化に深く根ざしており、祭礼、伝統芸能、武道、農業、林業、水産業、建築、土木、正月、七五三など、さまざまな場面に影響を及ぼしている。 日本は永らく神道と仏教とを神仏習合（神仏混淆）という形で共存・混合させてきたが、近代になって明治新政府によって再分離され、神道は国家神道とされて軍国主義と一体となり国家覇権の手段ともなった。国家神道の時代には神道は宗教的地位が曖昧であった（政府は「神道は宗教ではない」(神社非宗教論)として国民に敬神の義務を説いた）が、戦後の神社神道は政治と分離され、公式には宗教として今に至っている。 純粋な宗教的価値観の具現化でないとしても、古来からの神道が礎となってその上に仏教・密教や儒教や道教、あるいは「キリスト教」（古くはキリシタン文化）をも含め、さまざまな外来の宗教を混在させながら、今日ある日本の精神や文化の土壌は形成された。神道を主体とする宗教を抜きにして日本の文化や精神の本質は語れないという側面がある。現代世界が抱える諸問題において、このような日本的な宗教的価値観が有効とされる場合もあり、これを方法論としてみた場合、たとえば「里山文化（鎮守の森）」の考え方は環境保全に対し、「大豆文化（倹約、醸造は神事）」の伝統は食糧危機に対し、問題の解決を示唆する可能性もある。 伝統芸能や伝統のスポーツ、あるいは日常生活におけるお辞儀・礼儀作法・食事作法などにおいて、広範に見られる特徴として「型（形）」の尊重という点が挙げられ、日本の美点ともされてきた。これらには儒教道徳の影響や、人と衝突するのを避け和を尊ぶという心性から、無言の内に相手への敬意・配慮の念が込められていることも多い。近年では生活様式の欧米化により「エチケット」や「マナー」などに置き換えられ、これらの日本の伝統的な規範意識の形骸化を憂慮する声もある。 歴史 縄文中期の火焔土器、東京国立博物館蔵 東大寺の大仏 法隆寺金剛力士像 復元された帝国ホテル旧館の玄関部分 太陽の塔 [編集] 原始・古代 遺伝子分析などにより、日本人は朝鮮半島や樺太経由で北方から渡ってきた人々が中心になっていると考えられている。紀元前から大陸や南方から渡ってきた人々が文化をもたらすことはあったと考えられるが、話す言葉や生活などは日本固有の文化が育ってきた。 前漢の時代頃から中国の王朝に積極的に朝貢し初め、先進文化国だった中国の文物を受け入れるようになった。金属器（鏡、刀剣類など）や漢字、仏教などがその代表である。後には遣隋使、遣唐使が派遣され、留学生が先進文化を学び、日本に持ち帰ってきた。また朝鮮半島からの遣日本使を迎え入れ、逆に遣新羅使、遣渤海使を派遣するなど外交的・貿易的なつながりを持っていた。こうして日本固有の文化の上に外来の文化が取り入れられていった。 遣唐使の廃止（894年）後、外国からの影響が日本独自に消化されてゆき、「国風文化」時代を迎えた。貴族の女性の間で漢字からかな文字が生まれ、和歌や日記文学など文芸が盛んになった。芸術の分野でも、法隆寺や唐招提寺の建築には中国などの影響が強く見られたのに対して、宇治平等院では日本人好みの表現になっている。こうした文化様式を和様と呼ぶ。 該当する文化:旧石器文化、縄文文化、弥生文化、古墳文化、飛鳥文化、白鳳文化、天平文化、弘仁・貞観文化、国風文化 中世 古代末から中世に武士が台頭してくると、流鏑馬、犬追物など武士特有の文化が生まれ、合戦をテーマにした軍記物語（平家物語など）も生まれた。彫像も、力強い肉体を持った物へと代わっていった（金剛力士像等はその代表といえる）。都や農村では猿楽や田楽などの舞踊が発達した。平清盛の宋との貿易や、禅宗僧の往来、天竜寺船、勘合貿易など再び中国との交流も盛んになり、唐物が珍重された。室町時代は戦乱の世であったが、東山文化の時代を中心にして、猿楽（能）、茶の湯、書院（書院造）などが発展し、今日「日本的」といわれる文化の多くがこの時代につくられた。 該当する文化:鎌倉文化、室町文化（北山文化・東山文化） 近世 安土桃山時代にヨーロッパの新しい異文化がもたらされた（南蛮文化）。鉄砲が戦闘形式を一変させ、天下統一への道を開いたほか、外来語、天ぷらなど飲食物も伝えられた。イエズス会の宣教師がキリスト教の布教を進めたが、スペイン・ポルトガルの領土的野心（サン＝フェリペ号事件ほか）が知られたため、宣教師は追放され、次いで禁教の施策が取られた。江戸幕府は最初外国との友好的な外交を目指したが、危機は拭えず、やがてキリシタン弾圧、そして鎖国の道を選ぶことになる。この時期には、宣教師及び朝鮮出兵で捕虜となった技術者が活版印刷の技術を伝え、刊行本が世に出回り始めた。 政権が安定し、鎖国により外国と隔絶された日本では、平和な時期が長く続き、再び独自の文化が発達した。寺子屋や藩校の普及により読み書き算盤が広く浸透し、幕府奨励の儒学のほかに本草学などの自然科学が育った。庶民の間では演劇（歌舞伎、人形浄瑠璃）や刊行物（浮世草子、読本、浮世絵など）が愛好され、世俗文化が栄えた（プロスポーツとしての相撲である大相撲が始まったのもこの頃）。また日本本来の伝統を捉え直そうという国学も興り、幕末の尊皇攘夷運動の思想的土壌を作った。 鎖国体制の中でも、制限された形で中国・朝鮮との交流は続いていた。西洋との交流は厳しく制限されたものの、長崎の出島を通じてオランダとの交易が行われた。長崎から入ってくる中国文化や西洋文化は知識人の好奇心を刺激し、洋学や蘭学（医学）、漢方医学が発達した。この流れは、幕末に帝国主義時代の欧米の接近に際して対応する力となり、開国の原動力のひとつになった。 桃山文化、寛永文化、元禄文化、天明文化、化政文化 近代 幕末の開国、明治維新を経て、欧米の文物・制度を取り入れ日本の近代化を図ることが国家目標になった。新奇な風俗が次々にもたらされ文明開化の風潮が広まった。政府主導で積極的な西洋文化の導入が図られ、鹿鳴館時代には皮相的に急激な西洋化が図られたが、日本の伝統を見直そうという反動の動きも起こった。「和魂洋才」という言葉もよく使われた。啓蒙的な思想家が封建的な思想や習慣を否定し、西洋の政治制度、文物を紹介し、新聞、雑誌などのメディアや鉄道など交通機関の発達は各地に新しい文化を広め、庶民生活に大きな影響を与えた。しかし、都市部から離れた地域（農村部）では依然として、農業を基盤とした伝統的な行事や生活習慣が続いていた。 大正時代頃には進学率の上昇などを背景に、都市を中心に洋風の文化が次第に浸透し、デパートに代表される消費文化、大衆文化が成立した。アメリカの大衆文化の影響もあって、都市にはカフェーや映画館などの享楽的な文化も広まり、エロ・グロ・ナンセンスが流行した。一方で貧富の格差も増大し、労働争議や社会主義運動が起こるようになる。都市のスラム化も社会問題となった。 昭和初年の大恐慌により経済は疲弊し、農村は荒廃した。国民の期待は軍部に集まり、弱腰であると非難されていた政治家は信頼を失った。やがて日中戦争が始まると、共産主義・社会主義への弾圧が強まり、自由主義も弾圧された。戦意高揚のために日本及び日本民族の優秀さが説かれた。国際的には英米などから批判を受けて、日独伊三国同盟を結んだ。世界から孤立した日本は真珠湾攻撃により太平洋戦争を開戦し、第二次世界大戦に参戦、国家総力戦のため食料や資源が統制された。 太平洋戦争末期には、連合国の海上封鎖と空襲、働き盛りの男性が徴兵されたことによる労働力不足のために、日本は深刻な食糧難と物資不足に見舞われることになる。戦争遂行のため大衆文化や伝統文化も政府に統制された。 近代文化: 文明開化、明治文化、大正文化、昭和文化 現代 ポツダム宣言を受け入れて降伏し、アメリカ合衆国が主体とする連合国軍に占領されると、特権階級、武装及び軍国主義の排除・解体・追放と産業・経済の民主化が進められた。旧植民地からの引き上げや戦地からの復員が進み、日本人は戦後しばらくの間は苦しい生活を強いられた。 戦後はアメリカの近代文化が国民の憧れとなり、高度経済成長により日本は飛躍的な工業化と都市化を遂げる。これに伴い従来の生活習慣は革命的な変化をとげ、伝統的な生活習慣の多くが失われていった。しかし戦後日本はアメリカのコピーではなかった。アメリカの近代的な文化を受け入れながら、独自の日本的な形に消化し、多彩で豊かな食文化、アニメや漫画などをはじめとする新しい日本の文化が生まれた。アメリカに次ぐ経済大国となった日本は自信を回復し、1970年の大阪万博では「人類の進歩と調和」が謳いあげられた。 東アジアを除く諸外国では、近年にいたるまでもっぱら「サムライ」「ゲイシャ」などの一部の伝統的な文物が日本文化として知られていたが、1990年代以降、諸外国にも現代的な日本の大衆文化やサブカルチャーに興味を持つ人々が増えてきた。特にゲームやアニメ、漫画などのコンテンツ分野、食文化は欧米やアジアの都市部に浸透し、それらに関する店や施設（寿司バーや漫画ショップ）ができるまでになってきている。 現代文化: 昭和文化、大衆文化、サブカルチャー 総括 日本文化は有史以来、中国文化圏に属し輸入文化・翻訳文化の側面を持ち、積極的に外国の文化を摂取し、これを在来の文化と融合して日本化することで独自の文化を形成してきた。しかし、同じく中国文化の絶大な影響を受けた韓国・ベトナムと異なり、政治的には中国の諸王朝や中国を征服した元の支配に入ったことは一度もなかった。平安期と江戸期に日本は外国との交流を絶ったが、この時期に日本独自の文化が顕著に熟成されたという特徴がある。 強大な中華帝国唐が盛んな時代には、貴族は中国文化を模範とした天平文化を築き、留学生が学んできた先進文化が政策上の規範になった。 遣唐使が中止された後は「国風文化」が興ったが、この時期までの文化の中心は貴族と寺院であった。平安末期の平氏政権期から鎌倉時代にかけて日宋貿易が行われ、新しい仏教とともに精進料理や文人画などの中国文化が流れ込んだ。その後の日本の伝統文化にもこの時期に宋から取り入れられた文物の流れをくむものが多い。鎌倉時代には関東を中心にした武士の文化が京都の王朝文化と並び立つものとして勃興する。 室町時代には日明貿易によって引き続き中国文化が持ち込まれ、この時期に輸入された織物や陶器、書画などは、現代に残る伝統工芸品の技術に流れ込んでいる。室町時代から安土桃山時代には、戦国大名により各地に地方色豊かな文化が生まれた。 江戸時代、鎖国の世にも長崎を通じて中国との交流は続き、儒学者などの間には中国崇拝の風潮が強く残っていた。一方では日本の独自性への自覚から伝統への回帰として国学などの学問も興った。また、江戸時代は江戸・京都・大坂の3大都市を中心に町人の文化が栄えた時期である。 その後、近代日本の文化は、明治維新と連合国占領時代の2度、大転換期を迎えた。われわれ現在の日本人がイメージする伝統的文化にも明治以降に生まれたもの（例：神前結婚）や俗に言う外国文化であるもの（例：“コウノトリが赤ちゃんを運ぶ”という伝説。これはヨーロッパの民話であるが、日本でも地域的に定着している）も多い。「明治維新以降-第二次世界大戦降伏まで」の時代には、帝国主義国が植民地争奪を繰り広げる国際環境の中、西洋の圧倒的な文明と先進文化を前に日本のアイデンティティをどう捉えるかが課題であった。 日本を強国にするため積極的に西洋の文物を取り入れようとする動き（脱亜思想）と、独立のために伝統を強調しようとする動き（国粋主義）の両者が存在し、時には極端な西洋崇拝になったり、逆に外国を排斥するようになったりもした。第二次世界大戦後は、差し迫った危機感が去った（薄れた）ものの、両者の動きは続いていると見られる。 日本文化論 日本文化、あるいは日本人を特徴づけると考えられる概念を中心にした日本文化論・日本人論も多く提唱されている。 外国から見た日本 日本文化がヨーロッパでまず注目されたのは浮世絵などの美術品であった。その後、非ヨーロッパ国として初めて近代化に成功し、日清・日露戦争に勝利した日本に対して世界的な関心も高まった。外国からイメージされた「日本」の文化は、特に欧米圏では、キリスト教文化とは全く系統の異なる文化への好奇心（エキゾチズム）から、ある一面が誇張され、あるいは中国などと混同され、ステロタイプ（ステレオタイプ、紋切り型）化されて伝わる傾向があり、日本人から見れば「偏った認識」と思われるものが多く見受けられた（現在でも、日本に「ニンジャ」がいないので驚いたという外国人旅行者は少なからずいる）。 しかし近年では、日本製品やコンテンツ、TVゲーム、アニメやマンガ、J-POPなどが海外で注目され、今までとは違った「日本」のイメージを持つ者も増えてきている。ハリウッド映画にも、本気で日本を描こうとする作品が作られたり、日本映画をリメイクしたり、日本人監督を起用するなどの動きが見られる。 ジャポニズム - 19世紀末、浮世絵・琳派などの日本美術が印象派やアール・ヌーボーに影響を与えた。 フジヤマ、テンプラ、ゲイシャ、スシ、ニンジャ、サムライ、武士道、禅 - 明治期の開国で訪日した人の報告・訪欧した人の主張や、日清・日露戦争に勝利した日本を見て広まった印象・把握。 日本食 - 回転寿司、醤油、豆腐、すき焼き、照り焼きなど。海外で知られる日本食は日本のそれとは別物である場合もある。 エコノミック・アニマル、ジャパン・インコーポレイテッド - 高度経済成長期からバブル期の日本人の経済活動を揶揄した言葉。（揶揄ではないとの意見もある。『「エコノミック・アニマル」は褒め言葉だった―誤解と誤訳の近現代史』多賀敏行著）） TVゲーム - マリオ、ゼルダの伝説、ソニック・ザ・ヘッジホッグ、ファイナルファンタジーなどが爆発的人気となる。 アニメ、カラオケ、オタク、やおい、腐女子 - 昭和から平成期の日本が外へ発信した。 日本映画 - 黒澤明、小津安二郎、北野武らの作品が海外で高く評価された。 ヴィジュアル系、テクノポップ、ジャパニーズ・ハードコア J-POP - 1990年代、アジアを中心に、世界に影響を与えた。 ファッション - コム・デ・ギャルソン、ヨウジ・ヤマモトなどのブランド。裏原宿系、ロリータ・ファッション、ギャル・ファッションなどの日本独自のムーブメント。 可愛い - いい印象、好ましいイメージ、目指したい姿像を表す言葉・概念「カワイイ」が、2005年頃、海外に広がりを見せる（他の国の例では、たとえばアメリカの同様の言葉・概念に「cool」がある）。 もったいない - 複数の意味を現した外国語にない日本語の一つ。環境保護活動家ワンガリ・マータイが感銘して世界にMOTTAINAI運動を広める。 民話・伝承・昔話 日本各地に様々な言い伝えや民話・昔話などが伝わっている。 都市伝説・噂 学校の怪談 迷信 ]]> tag:drumme.dcbbqm.info,2009://5.1040 2009-01-24T04:03:30Z 2009-01-24T04:06:35Z

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あんみつ君のブログ http://drumme.dcbbqm.info/ どんどん橋 バンケット ドラント カステラ セルフ ターン トーチカ ピアサポタ リーバス クロラール キッチ かほく ビジター スピカ 大地の景色 モンゴル 真昼の月日 ドス上位 オーバリ マグネ クロマト モンタント やんぐこ セレス カウハイド ハナショ たそがれ フカロッ ヒノキ ベット カリス マニキ こちんだ バイサイド ラフ アウト タイガー キュラ やまびこ ブーム 大冒険 スケット トランス ハーレム クライ ジンマカオ バック ロスマリン キレイ モアイ ケーン・ワカバ 声 - 菊池正美 地球連合軍ドラグナー遊撃隊所属。階級は准尉（軍属当初は三等空士）。 メタルアーマー「ドラグナー1」・「D-1カスタム」のパイロット。 西暦2070年8月4日生、身長172センチ、体重59キロ、血液型B。 本編の主人公。日本TOKYO出身の日系2世。父は地球連合軍参謀のジム・オースチン、母は中立コロニー「アルカード」入国管理官のアオイ・ワカバ。ただし両親は離婚し、母と暮らしていた。母方の祖母はギガノス占領下の青森で暮らしている。 元々はアルカードにある民間のアストロノーツアカデミーの生徒。アカデミー時代はリーゼントに上着はスタジャンというスタイルだった。輸送船アイダホでドラグナーのパイロットに任命された直後にお目付け役のベン軍曹に髪をバッサリ切られる。 基本的には直情型かつ熱血漢で、後先考えないで突っ走るタイプ。ドラグナーのパイロットとなってしまったのもアルカードを強襲したギガノスに一泡吹かせようとケーンが言い出したことが原因である。リンダに一目惚れし、その想いは彼女の秘密を知ってからも変わらなかった。 アルカードでギガノス軍の侵攻に遭い偶然軍事機密のディスクを手にして逃げ込んだ先に偶然ドラグナーが保管されており、このディスクが偶然ドラグナーのものであったことからパイロットとして登録されてしまう。以後、なし崩しに地球連合軍の軍属となり、ギガノス帝国軍との戦いの渦中に置かれこととなる。元々民間人であったため、戦闘については素人だったが、数々の戦いを経てエースパイロットとして敵にも知られるまでに成長していく。 輸送艦アイダホ救出の際には、拿捕されていた中継基地を丸ごと爆破し、多数の艦船とMA、9000名以上の人員を葬り去った。 地球に降下してからは英雄として扱われ、6階級特進[2]となったことなどから増長する場面も多々あったが、友人ビルの死などにより素行はやや落ち着くことになった。また、カムチャッカ半島沖のギガノス軍補給基地強襲においてはMA20機以上を基地ごと潰し、日本では青森の竜飛岬の要塞を爆破、中国大陸においてはグン・ジェム隊を壊滅させ秘密基地を爆破するなど凄まじい活躍を見せる。 宇宙機動要塞攻略戦においては母親を人質に取られたため、やむなく乗機とともにギガノス帝国軍に投降し、忠誠を示すため地球連合軍と戦っていたが、リンダとベン軍曹が母親の救出に成功したおかげで反撃に転じ、マイヨと共闘してドルチェノフに深傷を負わせた。 タップ・オセアノ 声 - 大塚芳忠 地球連合軍ドラグナー遊撃隊所属。階級は准尉（軍属当初は三等空士）。 メタルアーマー「ドラグナー2」・「D-2カスタム」のパイロット。 西暦2070年5月13日生、身長172センチ、体重72キロ、血液型O。 ニューヨーク出身のアフリカ系アメリカ人。黒人。チューインガムを噛み陽気で音楽好きという当時のステレオタイプ的な黒人像で描かれている。両親と兄弟姉妹はギガノス占領下のニューヨークに住んでいる。 ケーン同様、元々はアストロノーツアカデミーの生徒。偶然ドラグナー2に乗り込み、戦いの渦中に置かれてしまう。 ロックが好きで、携帯CDプレイヤーでよく聴いている。最初のCDプレイヤーはギガノス軍の基地に仕掛けた爆弾の起爆装置として使われることになる。ローズに想いを寄せており、彼女が肺炎で倒れた際には、出撃せずに看病し続けた。 ライト・ニューマン 声 - 堀内賢雄 地球連合軍ドラグナー遊撃隊所属。階級は准尉（軍属当初は三等空士）。 メタルアーマー「ドラグナー3」のパイロット。 西暦2069年10月9日生、身長175センチ、体重62キロ、血液型A。 イギリス出身。父は地球連合軍欧州統括理事会常任理事。祖父は元英国下院議員で貴族のバーモント卿という名門の家系。 ケーン、タップと同じくアストロノーツアカデミーの生徒。偶然ドラグナー3に乗り込み、戦いの渦中に置かれてしまう。 コンピューター好きであったため、ドラグナー3の特性を最大限活かしていた。戦闘中にドラグナー3で分析した情報を元に事態の打開策を立てるなど、ドラグナーチームの知恵袋的存在。 ジェームス・C・ダグラス 声 - 大滝進矢 地球連合軍ドラグナー遊撃隊所属。階級は大尉（以前は少尉）。 本来はドラグナー1の正式パイロットになるはずだった。ケーン達がドラグナーパイロットとなってからは、教官として彼らを鍛える任に就いた。 宇宙機動要塞攻略戦において、本来のドラグナーパイロットとしての本領を発揮する機会を得て、自らドラグーンに搭乗し、ドラグーン隊の隊長を務める。 ダイアンに気があったようだが、ケーン達の計らいもあって彼女は部下であるベンと結婚してしまう。 リンダ・プラート 声 - 藤井佳代子 地球連合軍ドラグナー遊撃隊所属。階級は特務中尉。 西暦2070年11月25日生、身長160センチ、体重47キロ、血液型A。 ソビエト連邦（現ロシア連邦）出身。父はドラグナーの開発者であるラング・プラート、兄は元ギガノス帝国軍のエースパイロットであるマイヨ・プラート。本作のヒロイン。 難民として輸送艦「アイダホ」に乗り合わせていた。 かつては電子工学を専攻していた。 父や兄との複雑な境遇から当初は心を閉ざしていたが、ケーンの熱烈なアタックを受けるうち、次第に心を開いていく。 宇宙機動要塞攻略戦においては、ベン軍曹と共にケーンの母親を救出し、ケーンの地球連合軍に対する攻撃を止めさせるきっかけをつくった。 ローズ・パテントン 声 - 平松晶子 地球連合軍ドラグナー遊撃隊所属。階級は特務少尉。西暦2070年9月30日生、身長155センチ、体重46キロ、血液型AB。 難民として輸送艦「アイダホ」に乗り合わせていた。 戦争で行方不明になった両親を探している身だが、常に明るく振る舞っている。 当初は自分に思いを寄せるタップをまるで意識していなかったが、次第にまんざらでもなくなってきたらしく、彼が敵に捕らわれた時には心配する様子も見せた。 ベン・ルーニー 声 - 島香裕 地球連合軍ドラグナー遊撃隊所属。階級は軍曹。 独身。妹が一人いる。終戦後、ダイアン・ランスと結婚する。 輸送艦「アイダホ」にてD兵器（ドラグナー）輸送の任に就いていたが、突如軍属となったケーン達3人を厳しくしごき上げた。スキンヘッドと厳めしい面構えだったが、意外に人情派なところもあり、ケーン達にとっては頼れる兄貴分でもある。この関係はケーンたちが昇進し、軍曹の上官となってからも変わることはなかった。 宇宙機動要塞攻略戦においてはケーンの母親を救出する作戦を上申し、リンダ特務中尉と共に救出にあたった。 その他 ジム・オースチン 声 - 嶋俊介 地球連合軍第2海洋戦域軍参謀。 ケーン・ワカバの実父。生き方の違いにより妻のアオイ・ワカバとは離婚している。結婚生活は13年間であった。息子のケーンからは出世ばかり考え家族を捨てた男として嫌われている。 ヤム 声 - 戸谷公次 地球連合軍所属。階級は少佐。 ドラグーン隊の隊長。拳法の達人でもあり、ケーンに自身の父親であるラオチュンの修験道場を紹介する。 ダイアン・ランス 声 - 勝生真沙子 地球連合軍情報部所属。階級は少尉。西暦2064年6月27日生、身長165cm、体重52キロ、血液型A。 難民として「アイダホ」に乗り合わせていたが、実は地球連合軍諜報員でリンダとローズの警護と中国大陸の重慶までの同行の任に就いていた。 重慶到着後は別の任務のため転属となったが、終戦後ベン・ルーニーと結婚した。 ギニール 声 - 池水通洋 地球連合軍第1機甲中隊隊長。階級は少尉。 戦闘ポッドのパイロット。妹へのプレゼントをケーンに託し、ドラグナーを守ろうと戦死した。 ロイ・ギブソン 声 - 秋元羊介 輸送艦「アイダホ」の艦長。 D兵器（ドラグナー）輸送の任に就いていた。無断でドラグナーを持ち出すケーン達を警戒しつつも黙認した。 ケニー・ダンカン 声 - 柴本広之 輸送艦「アイダホ」の航海長。 D兵器（ドラグナー）輸送の任に就いていた。]]>